Joyeux Noël !

Joyeux Noël à tous ceux qui passent sur ce blog !

Iconographie : la Nativité (Les Très Riches Heures du duc de Berry, musée Condé à Chantilly)

8 décembre 2015 : Ouverture de l'année de la Miséricorde

Ce 8 décembre 2015, jour le la fête de l'Immaculée Conception et 50ème anniversaire de la clôture du concile Vatican II, s'ouvre le Jubilé extraordinaire de la Miséricorde, promulguée par le pape François. La bulle d'indiction a été publiée le 11 avril 2015, veille de la fête de la Divine Miséricorde (2ème dimanche de Pâques).

Elle s'achèvera le 20 novembre 2016, jour de la fête du Christ-Roi.

Source : Bulle d'indiction Misericordiae Vultus.

Entrée dans l'Avent - Veillée pour la vie

Samedi 28 novembre à 20h00, une veillée de prière pour la vie aura lieu à la cathédrale Saint-Pierre de Montpellier. Elle répond à l'appel des papes Benoît XVI et François, pour l'entrée dans l'Avent.

Elle sera présidée par Mgr Pierre-Marie Carré, Archevêque de Montpellier. L'organisation est assurée par le groupe Ecclesiola et les associations familiales catholiques.

Source : site du diocèse de Montpellier, site de la cathédrale Saint-Pierre de Montpellier et le site des Veillées pour la Vie

Fête du Christ Roi

Une fête du Christ Roi un peu particulière cette année, après une succession d'attentats horribles : contre l'avion russe, à Beyrouth, à Paris, à Bamako.

"Ma royauté ne vient pas de ce monde" (Jn 18, 36).

Si j'ai bien compris ce qu'a dit le père François-Emmanuel ce matin, ceci signifie : 1 que sa royauté vient du Père, 2 que celle-ci laisse toute responsabilité aux hommes (légitimité de la séparation du pouvoir politique et du pouvoir spirituel) et 3 que cette royauté guide vers la Vérité, Vérité qui est le Christ lui-même, lui qui n'appelle pas à la violence (il a arrêté saint Pierre qui avait sorti son épée au jardin des Oliviers).

14 novembre 1945, témoignage de Marcel Van : prière pour la France

Il y a exactement 70 ans, le 14 novembre 1945, Le jeune novice rédemptoriste vietnamien Marcel Van (1928-1959) témoignait avoir reçu cette prière du Christ.

Prière pour la France

"Seigneur Jésus, aie pitié de la France !
Daigne la serrer sur ton Cœur ; montre-lui combien tu l'aimes.
Purifie-la ; fortifie-la dans ton Esprit Saint.
Que la France contribue à Te faire aimer de toutes les nations !
O Jésus, nous autres Français Te promettons fidélité.
Oui, nous nous engageons à travailler d'un cœur ardent à l'extension de ton Règne sur la terre, ne comptant en rien sur nous, mais uniquement sur Toi.
Amen."

C'est assez  émouvant cette coïncidence de date, au lendemain des massacres terroristes de cette nuit à Paris.

Source : site consacré à Marcel Van

Bonne fête de la Toussaint à tous !

Albrecht Dürer : le retable Landauer, la Toussaint

Bonne fête de la Toussaint à tous !

Les signes essentiels du sacrement eucharistique sont le pain de blé et le vin du vignoble

En ce début du mois d'octobre, lors d'une séance de lecture commune du catéchisme de l'Eglise catholique, encadrée par un frère carme, nous avons abordé la question du sacrement de l'Eucharistie. Un point m'a interpellé sur la matière des deux espèces de ce sacrement : le pain de froment et le vin de la vigne. Le catéchisme, au numéro 1412, dit :

1412 Les signes essentiels du sacrement eucharistique sont le pain de blé et le vin du vignoble, sur lesquels est invoquée la bénédiction de l’Esprit Saint et le prêtre prononce les paroles de la consécration dites par Jésus pendant la dernière cène : « Ceci est mon corps livré pour vous... Ceci est la coupe de mon sang... »

C'est une question qui a son importance, car il y a des pays où le blé tendre (froment) et la vigne ne poussent pas. Donc le problème a dû se poser aux missionnaires dans ces pays.

Un auteur a abordé cette question de façon explicite, saint Thomas d'Aquin, dans la Somme Théologique IIIa. Il dit :

"Bien que le blé ou le vin ne soient pas produits dans toutes les régions, on peut les transporter facilement partout, autant que c'est nécessaire pour l'usage qu'on en fait dans ce sacrement. Et si l'un des deux manque, on ne doit pas consacrer l'un sans l'autre, parce que ce ne serait pas alors un sacrement complètement achevé."

A la question "le pain de froment est-il requis à la matière de ce sacrement?", l'auteur répond :

"Ce sacrement contient le Christ qui se compare au grain de froment, lorsqu'il dit (Jn 12, 24): "Si le grain de froment tombé en terre, ne meurt pas, il reste seul." Donc le pain de froment est la matière de ce sacrement."

Et à la question "le vin de la vigne est-il la matière propre de ce sacrement?", l'auteur répond :

"De même que le Seigneur s'est comparé au grain de froment, il s'est comparé à la vigne lorsqu'il dit (Jn 15, 1): "je suis la vraie vigne." Mais seul le pain de froment est la matière de ce sacrement, nous l'avons vu. Donc seul le vin de la vigne est la matière propre de ce sacrement."

Sources : Catéchisme de l'Eglise Catholique, Somme Théologique IIIa Pars de saint Thomas d'Aquin.