jeudi 28 novembre 2013

Vêpres et prière pour la vie à la Cathédrale de Montpellier



Lors des Vêpres de samedi 30 novembre à 18h, à la cathédrale Saint-Pierre, nous célébrerons le début du temps de l’Avent, et nous prierons particulièrement pour la Vie naissante, comme nous l'ont demandé nos Papes successifs.

En 2009, le Saint Père Benoit XVI a proposé aux chrétiens de prier pour la Vie naissante, lors de la célébration des premières vêpres de l’Avent.

Depuis, chaque année, des veillées sont organisées dans le monde pour répondre à cet appel, et le pape François renouvelle cette demande pour le 30 novembre.

Ecclesiola célèbre habituellement les vigiles dominicales tous les samedis soirs, hors vacances scolaires, à la cathédrale. Nous vous proposons donc de vous joindre à nous pour répondre à l’invitation de notre pape.

Source : site de la Cathédrale de Montpellier

dimanche 24 novembre 2013

Bonne fête du Christ Roi de l'univers - clôture de l'année de la Foi



Bonne fête du Christ Roi de l'univers !

Et ce jour est aussi celui de la clôture de l'année de la Foi. Pour la célébrer en communion avec toute l'Eglise et avec le pape François, un petit livret a été rédigé. Il est disponible en pdf à cette adresse :  http://www.annusfidei.va/content/dam/novaevangelizatio/documenti/GrandiEventi/chiusura/FR_ClotureAnneeFoi.pdf

"En communion avec le Pape François qui clôture aujourd’hui l’Année de la foi à Rome, nous concluons nous aussi le chemin parcouru, personnellement et en communauté. Rendons grâce au Seigneur pour ce temps de renouveau qu’il nous a donné. Avec l’Eglise universelle, demandons-nous comment nous avons vécu cette année et comment notre foi en a été renouvelée. En cette solennité du Christ, Roi de l’univers, que notre pensée soit ferme dans la foi, con!ante en la réalisation des promesses du Seigneur, pour que demeure en nous l’espérance qui ne déçoit pas."

Source : site de l'Année de la Foi

jeudi 21 novembre 2013

Fête de la Présentation de la Vierge Marie au Temple de Jérusalem



Le 21 novembre est le jour de la fête de la Présentation de la Vierge Marie au Temple de Jérusalem. Ce récit de Marie consacrée au Seigneur n'est reporté que dans le Protévangile de Jacques.

dimanche 17 novembre 2013

Film sur les Veilleurs - par la communauté du Chemin Neuf




Très intéressant petit film (30 min) réalisé par la communauté du Chemin Neuf à propos des Veilleurs. J'ai particulièrement relevé le témoignage sur le début de ce mouvement, qui prolongeait celui de la Manif pour Tous. Un intervenant dit qu'ils se sont demandés ce que ferait Jésus dans cette situation (il a dit : "s'il vivait à notre temps", mais en réalité le Christ est vivant aujourd'hui, il faudrait dire : "qu'est-ce que le Christ ferait à ma place") et il précise que le mouvement des Veilleurs a débuté à partir de ce moment-là.

Par ailleurs c'est aujourd'hui le premier anniversaire du début des grandes manifestations pour défendre le mariage contre la loi qui en change le sens. Elle a fini par être votée, mais elle méconnaît ce qu'est en vérité l'union d'un homme et d'une femme dans le mariage et elle contrevient gravement aux droits des enfants à avoir un père et une mère.

Il est instructif de relire à ce sujet la déclaration de l'archevêque de Montpellier, Mgr Pierre-Marie Carré: http://fidele34.blogspot.fr/2012/11/manif-pour-tous.html
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lundi 4 novembre 2013

4 novembre ; saint Charles Borromée (évêque)



Saint Charles Borromée est resté dans la mémoire de l’Église l’exemple vivant du « pasteur selon le cœur de Dieu », tel que le définissait le concile de Trente. Ascète, homme de prière et homme d’action, il fut une référence pour ses frères dans l’épiscopat, qui désiraient une réforme de l’Église en profondeur. Né en 1538 dans une famille noble de Milan, il est appelé à Rome par son oncle, le pape Pie IV, juste après l’obtention de son doctorat en droit civil et canonique. Pie IV le fait cardinal et lui confie ce que nous appelons aujourd'hui la Secrétairerie d’état. Charles prend son travail au sérieux et se dépense sans compter pour que le concile de Trente, dont il perçoit les enjeux, soit mené à bonne fin (1563). C’est à la mort de son frère aîné en 1562 qu’il opte pour le sacerdoce. Ordonné prêtre l’année suivante, il est nommé évêque de Milan dans la foulée. Dans le haut clergé de l’époque, Charles se distingue par son refus des mondanités, son style de vie austère et priant, son souci de se réformer lui-même avant d’engager les autres à le faire. Il lui faudra attendre la mort de son oncle pour être autorisé à quitter la cour pontificale et à résider dans son diocèse. Charles n’aura de cesse d’appliquer le programme de réforme défini par le concile de Trente. Il convoque des synodes et conciles locaux, enseigne ses prêtres, s’attelle à la création de séminaires. Il visite également son diocèse, prêchant sans relâche la doctrine de l’Église, invitant son troupeau à la conversion des mœurs. Il fonde des confréries charitables, ranime le culte des saints, exhorte les ordres religieux à ne pas perdre de vue le charisme de leur fondateur. Lors de l’épidémie de peste en 1576, il suscite un mouvement de pénitence et de prière et s’engage concrètement dans la lutte contre le fléau. Il mourut le 3 novembre 1584, et fut canonisé en 1610.

Source : missel Kephas

vendredi 1 novembre 2013

Bonne Fête de la Toussaint !

Fra Angelico : le Jugement dernier


Bonne fête de la Toussaint !


"Voici donc que la liturgie ouvre nos yeux sur l’Église en sa triple dimension, sa triple réalité, sa triple manière d’exister : l’Église « militante », en son état de combat actuel qui, sur terre, chemine dans la Foi (Église de Pentecôte permanente) ; l’Église « souffrante », en son état d’attente qui, au « purgatoire », désire dans l’Espérance (Église de l’Avent transitoire) ; l’Église « triomphante », en son état de gloire qui, au ciel, règne en plénitude dans la Charité (Église de la Pâque éternelle).

Les deux premières n’ont qu’un temps, elles acheminent vers la dernière, qui seule subsistera éternellement. Espérance et Foi passeront, combat et attente disparaîtront. Ne restera que la gloire : l’irradiation finale de la charité. L’Église glorieuse n’est pas uniquement à venir. Notre avenir existe déjà. Ce sont les anges et les saints déjà rassemblés, en notre nom à tous, et comme en avant de nous, au cœur du Père, du Fils et de l’Esprit."


Auteur du texte ci-dessus : père Daniel-Ange

Source : missel Kephas